茶很慢，更講究的人還要選水，并非什么水都泡得了茶的，古人為了喝茶而遠(yuǎn)足去找水的不是沒有。
水沸，泡茶，茶葉慢慢地散開，葉瓣一片片張開，像向下伸展的樹。要等到茶色出來，水稍涼，品一口，而不是一口喝光。“品”字有三個口。更慢的是，一杯兩杯茶喝下去，身體沒什么反應(yīng)，舌尖上有點(diǎn)味道而已。什么道?非常道，說不出來，品吧。
也許你的面色看上去很紅潤，那也說不上是否與喝茶有關(guān)，大多數(shù)天天喝茶的人，臉色看上去也只是正常，天天喝水也是這個樣子。
但有一點(diǎn)，喝茶需要工夫、經(jīng)驗(yàn)，不是說喝就能像喝可樂那樣扭開蓋子立馬可得的，要有個過程，要等一等。喝茶的過程就像一個儀式，必須慢下來，心急喝不得熱茶。有事情去找人，飛身趕到，人家說坐下來喝杯茶再說，那個意思是讓你安了心，才好說事。
喝茶要有個歇處，家里陽臺上、老樹下、花園里……在路上奔波著的人是不喝茶的。以前人力車夫喝的大碗茶，那是解渴的，用的都是草藥，薄荷般清涼。
為什么說喝茶是文化，不說喝水是文化?茶不是用來解渴的，而是用以清心的。清心是很玄妙的事，無法衡量，你覺得清就是清，別人覺得你沒清，你也說不清，清心是說不清楚的事。
茶很具體，葉子、水、火、茶杯、舌頭……心很玄乎，“羚羊掛角，無跡可尋”。茶葉、水是形而下的，大地般自然、原始。茶是形而上的，道法自然，天人合一，清心寡欲。喝水只有“天”，直接作用于身體，不養(yǎng)心。茶水也是水，樹葉泡過的水而已，但此水不是彼水，可以清心了。
茶不是物，也不是心，它是天人合一的茶。茶這個字，只有中國有，它的意思絕不同于英國人喝的紅茶，也不同于日本人的茶道，前者是唯物主義，后者是觀念。
日本人悟出茶與道相關(guān)，茶里面有道。道是要靠心去體悟的，茶將道物化，你可以通過體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)去悟道。養(yǎng)心才可以悟道。喝茶是通向道的一條小路。道與真理不同，真理要追求、分析、學(xué)習(xí)，不喝茶也可以獲得。
道不行，需要體悟，道總是在當(dāng)下，在世界與人生的現(xiàn)場。中國文化講究的是入世，“生，好物也;死，惡物也。好物，樂也;惡物，哀也?！辈鑴t是對這種世界觀的一種當(dāng)下的反駁、瞬間的疏遠(yuǎn)與叛離。
樹葉和水泡出來的詩意，一杯下去，令人超然物外，淡泊忘機(jī)。真理可以總結(jié)出來，脫離具體人生，廣為傳布，放之四海而皆準(zhǔn);道卻不可說，無法學(xué)習(xí)，只可體悟。
喝茶不是學(xué)習(xí)，是生活、把玩，道就在其中。悟道的說不出來，只是品茶，再品茶。最好的茶泡出來沒有多少顏色，看著是清水，喝起來有味道，這是茶的最高境界。
日本人對茶誠惶誠恐，但升華為茶道，喝茶就成了對真理的追求，所以日本的茶道看上去，總是嫌做作。喝茶講的是人皆可以清心，人皆可為圣人嘛。每個人都可以泡茶，修敬無階。
